Η Τάνια Τσανακλίδου, σε συνέντευξη που έκανε στις Rainbow Mermaids, έκανε κάποιες συγκεκριμένες αναφορές που προκάλεσαν αίσθηση και σχολιάστηκαν αρκετά στο Πρωινό.
«Γενικά δεν μου αρέσει να φοράω ρούχα. Στο σπίτι μου το ασανσέρ μπαίνει κατευθείαν μέσα στο σπίτι και έχω αρχίσει και γδύνομαι από το ασανσέρ. Θα ήθελα πολύ οι άνθρωποι να μπορούσαμε να κυκλοφορούμε γυμνοί.
Με την ιστορία των Τεμπών χρωστάμε πολλά στην Μαρία Καρυστιανού, σε αυτή την υπέροχη γυναίκα, γιατί αυτή μας θύμισε ότι είμαστε πολίτες. Ότι δεν είμαστε τα πρόβατα που κάθονται με το κινητό και ανεβάζουν βιντεάκια στο ΤικΤοκ και στα λοιπά, ότι έχουμε ένα χρέος να ζητήσουμε δικαιοσύνη.
Από πάντα είμαι gay friendly. Καταρχάς, οι περισσότεροι φίλοι μου είναι gay και ήταν πάντα gay φίλοι μου. Περνάω καλά μαζί τους. Είναι φιλενάδες μου. Έχουν υποστεί πολύ βία στη ζωή τους και μεγάλη υποτίμηση.
Έχω πάει πολλές φορές σε καφετζού, θα είχα διαμέρισμα από τα λεφτά που έχω δώσει στις καφετζούδες. Ο λόγος που πήγαινα συνέχεια είναι γιατί σε αυτή που πήγα για πρώτη φορά, μου βρήκε τα πάντα.
Με την Άννα Βίσση είχαμε δουλέψει στα Δειλινά με Χάρρυ Κλυνν και η Άννα ήταν ένα «αγγούρι». Άμα λέμε «αγγούρι»… έβγαινα και της έλεγα «τόσο όμορφο κορίτσι ρε Αννούλα μου, σε παρακαλώ».
Έχω κατουρηθεί επάνω μου στη σκηνή από τα γέλια, δύο φορές», δήλωσε μεταξύ άλλων η Τάνια Τσανακλίδου.
Αμέσως μετά την προβολή του βίντεο, ο Γιώργος Λιάγκας σχολίασε το εξής: «Είπε κάτι στο οποίο συμφωνούμε όλοι, όμως, αν πει κάποιος άλλος ότι έχω φίλους ομοφυλόφιλους θα πούνε ντροπή, αίσχος, κλπ… Από την Τάνια Τσανακλίδου το δεχόμαστε αυτό, άρα… Δεν κατηγορούμε τους ανθρώπους που λένε έχω φίλους ομοφυλόφιλους, άρα δεν είμαι ομοφοβικός»;
Ο Βάγγέλης Περρής, από την πλευρά του, παρατήρησε τα εξής: «Η διαφωνία η δική μου είναι ότι ξεχώρισε τα Τέμπη με το TikTok, όπου στο TikTok και γενικότερα στα social δόθηκε μάχη για τη συμμετοχή στη διαδήλωση, επομένως δεν είναι δυο πράγματα αντίθετα.
Είναι άνθρωπος που έχει ασπαστεί τον διαλεκτικό υλισμό, είναι δηλαδή τοποθετημένη στην αριστερά. Αυτό τι σχέση έχει με τις καφετζούδες, δεν μπορώ να το καταλάβω. Από τη στιγμή που έχεις ασπαστεί μια ιδεολογία που λέει ότι η κινητήριος δύναμη είναι οι δυνάμεις που συγκρούονται, να θεωρείς ότι η γνώση του μέλλοντος εξασφαλίζεται μέσω μιας καφετζούς, είναι κάτι το οποίο συναντάται μόνο στην ελληνική αριστερά».
